 goddeau: Het eerste album lijkt sterk beïnvloed te zijn door de blues, een heel Amerikaans genre waar droefheid en Bijbelse sfeer hand in hand gaan.
Casady: "We luisterden toen niet echt naar blues. We schrijven allebei songs en teksten. We come from different side of the tracks maar toch vonden we zoveel gemeenschappelijk. Ik heb blues, gospel en oude kerkmuziek bestudeerd in een muzikale zin: melodieën, zanglijnen en muziekimpressies. Bianca bestudeerde de auteurs en dichters uit de jaren twintig, dertig en veertig. Ze voelde zich verwant met die literatuur. Toen we samenkwamen dachten we niet aan een specifieke muziek. Het kwam uit ons gevloeid, het was een plaats waar we waren op dat moment." goddeau: Is die enorme droefheid en tristesse een gevoel dat jullie bewust willen oproepen, of hangt het samen met de Bijbelse thema’s die er doorschemeren?
Casady: "Wanneer we verhalen vertellen in onze songs, vertellen we beide kanten van het verhaal. Als een persoon blij is of als het verhaal vrolijk is, onthullen we ook de droeve kant van het verhaal of van de persoon. Ik denk dat we een onschuldige kijk op de verhalen hebben en daardoor het holistische in de verhalen vinden."
"Creëren is dan ook een natuurlijk gebeuren, het is iets dat we binnen ons leven dienden te aanvaarden. Als we iets gecreëerd hebben, blijkt het veel dingen te omvatten: veel creaties lijken politieke concepten te hebben die natuurlijk ontstaan zijn, na de feiten en de creatie. Je moet ernaar kijken, het bestuderen en beter leren kennen. Voor ons is iets creëren heel gevoelig zijn, luisteraars zijn en dingen door ons laten komen. Veel dingen komen uit ons onderbewustzijn."
"De meeste thema’s die terugkeren, zoals het Bijbelse, zijn ook voor ons een verrassing. Ik denk dat we, zelfs met onze alternatieve opvoeding die heel ver verwijderd was van de Amerikaanse cultuur en samenleving, nog steeds zwaar beïnvloed zijn door de westerse cultuur. Of de song nu een eerlijke dan wel een satirische momentweergave is, het blijft een deel van het archief dat de manieren waarop we beïnvloed zijn blootlegt: de manier waarop we opgegroeid zijn in suburban Amerika, en hoe we toekeken hoe de kinderen rondom ons door religie beïnvloed werden. Het toont hoe religie de wereld beïnvloedt en hoe het vrienden van ons getekend heeft. Het is geïnfiltreerd in onze taal en taalwetenschap."
"Vooral Bianca is, zonder dat ze het onder controle heeft, echt gefascineerd door hoe de westerse cultuur de talen beïnvloed heeft en ze onderzoekt wat dat betekent in de maatschappij. Het is grappig dat mensen er zich vaak niet van bewust zijn hoe we praten en met elkaar omgaan terwijl de manier waarop we tot elkaar spreken, zelfs als Amerikanen, zo een geschiedenis heeft. " goddeau: De single "Beautiful Boyz" is dan weer gebaseerd op het leven van Jean Genet. Is dat een gevolg van je verblijf in Parijs?
Casady: Parijs heeft me zwaar beïnvloed, hoe en waarom weet ik niet precies. Toen ik daar woonde, ben ik begonnen met boksen en kwam ik met een heel sterke kant van mezelf in contact, letterlijk en op een metaforisch niveau. Ik startte soms ruzies op straat en bevrijdde mezelf als vrouw. Ik ben geen feministe hoor, maar ik ging door een periode waarbij ik mezelf moest bevrijden van allerlei ideeën over vrouwelijkheid. Ik wilde uitbreken en Parijs was de awkward setting waar niet alleen geschiedenis en traditie leven maar waar ook een sterke macho-vibe onder de mannen heerst. Het was awkward maar tegelijk ook heel dromerig en romantisch. Ik heb ook een tijdje in Italië gewoond maar dat is heel old skool, en ik bedoel echt old skool, en dat werd creepy."
"Maar Genet is een van onze muzes, en voor dit album was hij zelfs een van de belangrijkste. We respecteren hem enorm en hij helpt en adviseert ons. We voelen ons verwant met hem. Bianca en ik zijn onafhankelijk van elkaar aangetrokken tot het werk van Franse schrijvers, zoals Genet en Rimbaud. Bianca is zelfs nog meer dan ik beïnvloed door hun levens."
15 september 2005 |
|
