Amenra :: ''Pijn is universeel, maar wij brengen hoop''

Neurosis is de stamvader en Isis de eerstgeborene, zo men wil. In 2006 dook er uit de West-Vlaamse klei echter een nieuwe bastaard op. Mass III van Amenra was een schreeuw om erkenning die moeiteloos die van Delphine overstemde.

Amenra mag ondertussen zelf tot de vaste waarden gerekend worden en werd zowaar door de jongelingen van Steak Number Eight (voorlopig vooral gekend om hun leeftijd en Rock Rally-overwinning) als invloed vernoemd. Opvolger Mass IIII ligt ondertussen in de winkel en maakt alvast duidelijk dat Amenra niet zomaar een band is, maar een blinde natuurkracht. Eentje waar best naar geluisterd wordt.

goddeau: De naam Amenra verbindt het Bijbelse "Amen" met de Egyptische god "Ra". Zit daar een speciale betekenis achter?
Colin Van Eeckhout (zang): "Amen is het einde van een gebed, het zegt eigenlijk "het zij zo" waardoor er geen ruimte voor interpretatie overblijft. Voor mij staat het symbool voor dogmatisch denken, iets wat je bij religies nogal vaak tegenkomt en wat ze ook opleggen. Het laat geen ruimte voor twijfel. "Ra" verwijst inderdaad naar de Egyptische god, de oppergod en schepper van de wereld. Hij is de grote architect."
"Als je die twee woorden samenvoegt, krijg je een idee van onze visie op moraal en het leven. Je kan niet alles in het leven voorzien of plannen, hoe voorbereid je ook bent. Uiteindelijk moet je leren mee te drijven op de golven en ondertussen trachten om niet te verzuipen. Natuurlijk betekent dit niet dat je alles zomaar moet ondergaan, alleen zullen er altijd zaken zijn die buiten je wil of controle om gebeuren."

goddeau: Je spreekt net over het dogmatische van het geloof, maar zowel in jullie songteksten als in de cd-titel "Mass" komt een religieuze connotatie naar voren. Ben je geïnteresseerd in het christelijke geloof, of geef je hier een eigen invulling aan?
Van Eeckhout: "Misschien wel. Ik ben niet het type om me er overdreven in te verdiepen. Ik zoek wel het spirituele op, maar ik wil me hierbij zo weinig mogelijk door anderen laten leiden. We gebruiken wel religieuze metaforen en symbolen maar die staan los van een geloof. Dat ze vooral uit het katholieke geloof komen, is veeleer omdat die geloofsovertuiging nu eenmaal dominant is in onze contreien en het sterkst in onze cultuur is doorgedrongen. Uiteindelijk moet iedereen er zijn of haar eigen invulling aan geven."
"We hebben voor onszelf een eigen geloof gecreëerd, een eigen kerk. Iedereen is hier welkom en mag zijn geloof invullen zoals hij dat wilt en wanneer hij wilt, zolang die persoon er zich in kan vinden en er als mens door kan groeien."

goddeau: Je teksten zijn ook heel donker en vaak gericht op pijn. Is dat iets dat deel uitmaakt van wie je bent? En maakt het ook deel uit van waar volgens jou Amenra voor staat?
Van Eeckhout : "Ja. Het maakt niet alleen deel uit van iets dat IK ben, het heeft betrekking op iedereen. Altijd en overal. Pijn is universeel. Natuurlijk is dat niet het enige in het leven, gelukkig maar, alleen is het net dat aspect waar wij over zingen. Iedere mens en iedere groep leunt naar een bepaald gevoel en een bepaalde visie, en bij ons blijkt dit de donkere, vaak negatief geïnterpreteerde pool te zijn. Wij geloven wel niet dat we iets sombers of deprimerend uitdragen, voor ons gaat het om de hoop die we brengen, de oplossingen die binnen in iedere persoon zitten. Het gaat ons om inzicht in jezelf te krijgen en daar iets mee te doen."